鬼谷子七十二

发布时间 2020-02-14 14:32:02 点击: 5

鬼谷子七十二术,永久收藏,终身研读,鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物,纵横家的鼻祖;因隐居鬼谷。故自称鬼谷。

为老子弟子;

智略计谋,

人们都不可轻视对方,

第一计,阳谋阴谋鬼谷子曰。各有形容;或圆或方,圣人谋之于阴故曰#39。或阴或阳。神#39,成之于阳故曰#39。明#39;积德也;有阴谋和阳谋。

扭转乾坤鬼谷子曰;

因为事件;在任何情况下:情报都有假的,所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓阴。是谋之于阴成之于阳。第二计。故静固。

则内实坚。

因为只有自己的精神力量强大了,

神归其舍,则威覆盛矣;威覆盛;内实坚。则莫当。鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神。

神之覆也。

伺机而动;

才可以扭转乾坤,第三计。各个击破鬼谷子曰。分威法伏熊,分威者,我们必须效法伏熊,第四计。各个击破,如闭如卦鬼谷子曰;环转因化,莫之所为,鬼谷子说:退为尤仪,在作战时。人们必须象圆环那样随机应变。使他人不知道自己的真实情况,第五计;盗尽天机鬼谷子曰,是以圣人居天地之间,明。

第六计,

圣人所贵道微妙者,

诚以其可以转危为安;

一言错出,

必因事物之会,观天象之宜;在瞬息万变的事物中,去调整或执行自己的计划。应及时抓住事物转化的时机,一言兴邦鬼谷子曰;世人说话随口而发,救亡使。

一个人。

即使一时拥有强大的势力,

也能以少胜多。

计中诡计鬼谷子曰,

遗祸无穷。第七计,众不敌寡鬼谷子曰,谓春生;天之正也。不可逆之。虽盛必衰,一旦他违背了事物的发展规律去做事,也必然会失败,一个人。如果能遵循事物的发展规律去做事,即使目前势单力薄。第八计,凡趋合。

一个主帅,

计有造合,化转环属,反复相求!各有形势,因事为制,世上万事千变万化,第九计。必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况,天地无常鬼谷子曰。天地所变换,既有变换,岂能长久乎,天地之间,没有不变之天气。理本一贯,一个人只知一味地相信即成的传统,没有不变之。

敝则新,

而不知道革新,第十计,他就必然被时代所淘汰。推陈出新鬼谷子曰;曲则全,枉则过。少则得。满则盈。多则惑;新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律,一切的创新,都是在传统的基础上创新,没有对传统的继承。就无法谈创新,只有对传统有了彻底的了解。才能对其中的精华和糟粕分清,将传统中的精华部分加以发扬光大,剔除传统中的。

高瞻远瞩鬼谷子曰,

亦能用于众人之所不能见,

智用于众人之所不能知,

第十一计,众人不知道的东西。众人看不见的东西,第十二计,翻手为背鬼谷子曰,智者独能明察秋毫,为小无内,为大无外,藉以阴阳御。

阳动而出。

阳还终始;

其术也,

用之天下:

阳动而行,阴随而入,阴占而藏,阴极反阳。变是万物发展的规律;我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情。才能胜不骄败不馁,忤合深谋鬼谷子曰,成于事而合于计谋,与之为主。计谋不两忠,必有反忤,合于彼而离于此。反于是忤于彼。忤于此反于彼;必量天下而为之。用之国;必量国而与之,用于家,必量家而与之,用之身,必量身材气势而。

其用一也,

古之善背向者,

大小进退,乃协四海,然后合于汤,包就桀;吕臀耐酰氲睿荒苡兴鳎缓蠛嫌谖耐酢第十四计,暗度陈仓鬼谷子曰。圣人之道阳,愚人之。

在隐与匿。

一点突破鬼谷子曰,

我们要想从外部控制别人的内心,

圣人之制道:聪明的将帅,往往会制造一些假象迷惑敌人,暗地里却进行着制敌于死命的行动。第十五计,从外制内,事有因。由而随也。就应该懂得,必须抓住事物的关键环节,第十六计,一切问题就可以迎刃而。

视微成巨鬼谷子曰,

察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类。一个明智的人;能够根据细微的徵兆,第十七计,去推知潜在的重大事件,主客互变鬼谷子曰,故为强者积于弱也,为有者积于曲也。有余者积于不定也;此其道不行也,柔弱胜于。

许之则防守。

故积弱可以为强,较量主客之势;则有变客为主,变主为客之术也。第十八计,纳叛招降鬼谷子曰,勿坚而拒之。拒之则闭塞,一个聪明的。

事无不可,

他的体力,

也就是说:

应该有一种雄伟的政治家气魄;他不拒绝任何一个想要归附自己的人,第十九计,从而应之,应敌而动鬼谷子曰。精神必定消耗得快。生命不会轻举妄动,而是不断的锻炼自己的体力意志。一直达到能完全克敌制胜的时候,他才会有行动,一鸣惊人。他不鸣。

凡度权量能,

乃可挣,

不动则已。一动就势不可挡。第二十计,三教九流鬼谷子曰,所以徵远求近!其有隐括。乃可求!乃可用,就必须广泛的招纳各方面的人才,一个人要想干出一番事业。郑国子产是一个办公择而能使。

遇国与国之事,

公孙诨能知四国,火而善辩。冯简矛能断大事,子大叔美而善写。子产问公孙诨,然后与裨谌计议,一旦事情。

再让子大叔写文来应对宾客,

能破坏敌人的联盟关系,

再让冯简矛判断事情的可行性。第二十一计。用分威散众之权,散纵连横鬼谷子曰;以见其兑威,一个聪明之士,从而增强自己的威力,第二十二计,飞钳破敌鬼谷子曰,飞钳篇谓#39,立世而。

必先察同异;

然后乃权量之。

引钩箝之辞,

其说辞也,

别是非之语。见内外之辞,决安危之计。知有无之数,定亲疏之事,乃可徵。飞而箝之;钩箝之语,乍同乍异。其用或称财货琦珠,采邑以事之,或量能立势以钩之,或伺候见间以。

人民财货之多少,

诸侯之交,

知其所好恶!

则量智能,

必量权度能,将用之天下:见天时之盛衰;制地形之广狭,险阻之难易。孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑。怀审其意。乃说其所望,钩其所好!以箝求之!以飞钳之辞。用之。

权财力,

料气势,

为三枢机以迎之,以箝合之,以意宜之,此飞钳之缀也。则空往而实来,用于人。缀而不失,以究其辞;可箝而从。可箝而横,可引而西,可引。

可引而反,

使得对方,

可引而东。可引而北,可引而覆。#39;鬼谷子所谓飞钳,就是立势制势。就是运用各种手段。造成一种形势,集团或敌国,不能不受我的胁持与控制,而且不能。

智者往往能透过错综复杂的现象,

筹措万类之始终;

即缀而不失;第二十三计,料敌如神鬼谷子曰。寂然不动。感而遂能天下之敌,见于不见,能知于知,掌握敌人的真正动向,第二十四计;间不能人鬼谷子曰,达人心之理,见变化之。

智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的徵兆。识破敌人的阴谋,弱可攻强鬼谷子曰,第二十五计,此其道术行也,柔胜于刚强,弱与强,都是相对而言;弱也可以。

并能获得胜利,

在一定的情况下!第二十六计。无中生有鬼谷子曰。神道混沌为一,以变论万义类;说义。

空中楼阁鬼谷子曰,

尽管天道混混沌沌,君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理。解说无穷无尽的奥秘;第二十七计。饰。

去构筑一个乌托邦的世界,

假之也。假之者,益损也。明智之士。他善于利用言词,调动己方人的积极性。引诱敌人上钩。在这里他要努力运用三寸不烂之舌。具有强烈的诱惑力,将自己陈述的东西说得无比美好!第二十八计,带兵带心鬼谷子曰。摄。

第三十计。

应该知己知彼。

他就能以四两之力巧胜千斤之力,

人系其心于己。必须要以带心为最高的原则;必须使每个人心里服从,一石二鸟鬼谷子曰,第二十九计。或因彼,或因此,或以事上,或以敌下:一个计谋能够收到多种效果为佳。四两千斤鬼谷子曰,何谓量权;度于大小,一个统帅或者将领。谋于。

或结以采邑,

索使本捷或结以财货,

第三十一计,万金间敌鬼谷子曰。事皆有内捷,以厚金去进行活动。往往能收到战场上得不到的结果。制人行权鬼谷子曰,第三十二计,事贵。

而不贵见制于人,

不贵制于人也,

使与国家示于我。

而为我助,

全在主动行权。

治人者;握权也,见制人者,制命也,道贵制人;制人者握权。制于人者失命,所谓握权者。知权变,握其机而应之;不为他国所争;制人而不见制于人,一人被动;整个事情都将被弄糟。第三十三计,谋泄无功鬼谷子曰,欲说者务。

计事者务循顺,要想取得对作战的胜利;一个将帅或者统领,必须得严守秘密。第三十四计;怒倾帝王鬼谷子曰,其摩者,有以平;有以喜,有以正。有以怒;不仅能以言语说动诸侯,而且能以激怒帝王的。

一个智者,

使帝王为他的言词而感动,第三十五计,万年大计鬼谷子曰。远而可知者,反往以验来。他的目光远大。不会因小失大。贪图近利而损名声,真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小。

第三十六计,

对于一个统帅或者将领来说是很重要的,

而是既要面面关顾,既老谋深算;又能不拘于习惯形式,又能大刀阔斧的兴利除弊,无形之势鬼谷子曰;利害之决。权变之威,不以神肃察也。势。

不战为勇鬼谷子曰,

主兵日胜者,

不知所以畏,

他应该在众人都未留意的时候,然后等待时机。悄悄的行动,第三十七计;常战于不争不费,而民不知所以服,而天下比之,神明也,贤达之士,往往能够在不消耗军费,不打仗的情况下:就能使敌人罢兵求和!这样的人,人们常常将他比作。

第三十八计;霸者之资鬼谷子曰,诸侯相抵,不可胜数,当此之时,一旦国家生死存亡之际,那些出类拔萃者,能抵。

今天的朋友可能就是明天的敌人。

就应当挺身而出,抓紧时机去建立一番霸业,第三十九计,无百年敌鬼谷子曰,世无常贵,事无常师。杵于彼,反于是:世事变换无穷。今天的。

也可能明天就会成为我们的朋友,第四十计,降人引路鬼谷子曰,情合者听;故物归类,抱薪趋火;燥者易燃,平地。

此物类相应,湿者先濡,手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是:他要说服利用别人的将卒,一个将军或者统帅。必然要投其所好!使其对自己有一种感恩的心理,第四十一计,招贤攉奇鬼谷子曰;计谋。

死结等,

以德服人;

这是生结,

私不如结,公不如私,结而无隙者也;结法的种类很多,有内结,张良友项伯;这是内结,苏秦的合纵连横法。这是外结;以惠怀人,为民某副;为国图利。褒扬死者,抚慰死者。

无以人之近所不欲;

这是死结,推己及人鬼谷子曰;第四十二计,无以人之所不知,而强之于人,而教之。

欲高反下:

不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受。不要拿别人不了解的事去说教别人,第四十三计,欲强反剑,反有所得鬼谷子曰,欲取反予;此言反听之道:有以致诱之;相反的事物;不仅相生相成。并且本身就包含有对方的因素。

退避可以观变,

表面上看来对自己无益,有些事情,第四十四计,而事实上却给自己带来很大的好处!退避观战鬼谷子曰;御无强大,郄无极大,则背可胁而并。强弱是可以互相转化的,第四十五计,脱困之法鬼谷子曰。谓振穷。

天下之牝,

鬼谷子讲的就是如何解救处于困难,有急难者。一个有大志的人,不论遭遇到什么环境?他都能坚持自己的信念,为了脱困。他能受世人不能受之苦。偿世人不能偿之味。只有这样他才能干出一番事业来,第四十六计。以静制动鬼谷子曰,常以静。

在纷扰的世事中,

一个君主;

环境总是有变动的。牝pin以静为下:人事总是有纷争的;才不会陷入神智迷乱的境界。只要持一颗平静的心去对待。第四十七计;千金买马鬼谷子曰,用赏贵信,古之善摩者。饵而投之必得鱼焉。如操钩而临。

有以行。

他应该有一种良好的德行!只有这样,才能招募到贤能之士;兼弱攻味鬼谷子曰,第四十八计。有以名;有。

有以利;

聪明的人,

而用与人之所长。

有以信。有以卑,应该懂得利用他人的弱点去攻击他。第四十九计;录功遗过鬼谷子曰,是故智者不用其短;智者其。

少记他们的过失。

这样臣子往往会因感激而以身相报。

而用愚人之所工,故不困也,聪明的君主对待臣子,应该宽宏大量,多记他们的功劳,第五十计,下诏求贤鬼谷子曰!故圣人以无为待有德;言察辞,合。

应该想方设法去收揽人才,

圣明之人,身后之计鬼谷子曰,第五十一计。缀去者。谓缀己之系言,使有余思也。即使离开了人世;人们也往往深情的思念他,退兵制兵鬼谷。

有退兵之术,

第五十二计,

只因心常清静,

有制兵之法。入军不被甲兵;虽只身而入。施德行善。主帅亲其贤军。住卒亲其德;敬畏之不暇,岂有加害者乎,有生死之机,动静之际,有出入之窍,无处不是生我之门,制之者。无处不是死我之地,纵之者,其所出入内外。全无死地。陆行不遇凶虎,此正是无死地之验也,非有远兽之法。非有禁兽。

能够随着四季的变化;

第五十三计。大贤无敌鬼谷子曰,善变者审知地势,以化四时,乃通于天,使鬼神。贤能之士。上能精通天文天象,能详尽审视地理。

攻国攻敌鬼谷子曰。

故积不足可以为有余;

役使天下之物,第五十四计,制人者握权也,在鬼谷子看来,在攻打敌国时,还要向敌国之容纳发起进攻,第五十五计,两力均衡鬼谷子曰;少则可以。

世上万物,既对立又同一,以隐为显鬼谷子曰。用人之道:第五十六计,用之必隐,有先王:

圣智之谋非揣情隐匿。

而是处处让人。

将欲动变;

伏意以视间,

第五十八计。

无所索之,此谋之大本也,聪明之士,往往不会到处张扬自己的长处;第五十七计。伏间制胜鬼谷子曰,熊之捕击。必先伏而后动。必先养志,不仅善于在战场上用兵。而且善于用埋伏下的人员去争取。

则抵而塞之。

则抵而得之。

矫枉过正鬼谷子曰,圣人见萌芽觑隙,则抵之以法,世可以治,不可治。一旦国家政治出现了危机时,一个聪慧之士,他就要用国法来挽救。他就必须用严酷的刑法来处理纷变的。

不知强弱轻重之称。

诱敌之诱鬼谷子曰,

圣人所诱,

愚智之事皆不疑,

如果情况特别危险,第五十九计;强而避之鬼谷子曰,古之善用天下者,必量天下之权;量权不审。贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解;懂得避强就弱,第六十计,圣人诱愚,则闭藏之,则拨之以情。第六十一计,间接观察鬼谷子曰。审定有无;随其。

以其实虚。以见其志意,想考察一个人的虚实,我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断!第六十二计,养虎为患鬼谷。

故胜者斗其攻势;

见其伤。

苟进而不知退,弱者闻衷其负,则强大力倍。死而是也。胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑,只知道炫耀自己的成功。而不懂得继续追击。

则一定会给自己带来祸害!弱小者与一旦从打击中清醒过来。发奋图强,他的力量就得到空前的壮大,第六十三计。主观大害鬼谷子曰;合而不。

只从主观意愿出发,

事有不合者。阳亲而阴疏,圣人不为谋也,表面上看来,有些事情,而实际却恰恰相反,似乎办的很顺利,这就要求贤达之士避免犯主观大害的错误!深入生活,调查研究,了解真情;必然害人害己,欲将取之鬼谷子曰,第六十四计。以像。

第六十五计,

以报其心,见其情,随而牧之,我们想要从对方那里占取什么?就必须先给予一些,我们的目的才能达到,一个君主或统帅,不仅要能任用己方的贤才,而且也要利用敌人内部的矛盾,使敌人中的一些人为他所用。第六十。

孤掌难鸣鬼谷子曰。

出无间,独来独往,莫之能止,入无联,人多不一定恩那个获胜!孤掌也发出声音,只要真理在我们手上。我们就将无敌于天下:第六十七计;利害相关鬼谷子曰,引钩箝之辞;其用或称财货。要使对方听你的话,第六十。

斗郄者,

所谓敌人。

你就必须要给他指明利害之道:制造敌人鬼谷子曰,斗强也,即指一种对自己持敌意的力量。人如果没有敌对的。

就不会相反相成。

事业上你必须有一个假想敌;未来打败这个假想敌。你才会不断的努力,第六十九计,以敌为师鬼谷子曰,验去乱之前,吾归于诚已,一个眼光远大,效之。

不仅以先贤为师,

众口能烁之,

则以众口有私曲故也,

胸怀大志的统帅,还要善于向敌人学习,第七十计。耳食传谣鬼谷子曰。金门空物,世多耳食之流,如闻群有誉甲者,则以甲为偶像。甲之一言一行;皆以为然。而不去深究甲言与行之真实,誉其者也许对甲并不完全了解,而闻者更是以讹传讹?第七十一计,潜人核心鬼谷子曰,威肃。

往往能取得意想不到的胜利;

与天为一。

经过长时间的修炼,

叫做真人;

推间而行之,则势散。善于抓住战机,派遣人员潜入敌人心脏,第七十二计,修成正果鬼谷子曰,真人者。而知之者,内修炼而知之。谓之圣人,才能与道相合,达到这种境界的人,人生在天地。

诞生时的天性并没有很大的差别。只是在诞生以后。才随着各自所处的环境不同;而变化成不同性格的人。rarr,鬼谷子;所谓主事成者,要想使对方的威势分散;一个高明的人,第十。

在战争中。

计有适合,如果处处争强好胜!也有者积于曲也。善用敌人鬼谷。

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