古诗送孔巢父谢病归游江东兼

发布时间 2020-02-12 20:30:01 点击: 5

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白唐代;

深山大泽龙蛇远。

杜甫巢父掉头不肯住,诗卷长留天地间;东将入海随烟雾;钓竿欲拂珊瑚树;春寒野阴风景暮,蓬莱织女回云车;自是君身有仙骨;指点虚无是归路;惜君只欲苦!

富贵何如草头露,蔡侯静者意有余;世人那得知其故。清夜置酒临前除。罢琴惆怅月。

南寻禹穴见李白,

"几岁寄我空中书,道甫问讯今何如:将去东海随烟雾飘流,"译文及注释译文孔巢父摇头不住长安。将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚!

仙女们驾着云车而来。

自以为他有仙风道骨;

谁知离长安归隐之因。

蔡侯是淡薄名利的人;

隐居深山般遁世高蹈。时值春寒冷峭景凋零;指点虚无的归隐之处;爱惜巢父想苦苦相留!应知富贵像草尖露水,趁凉夜庭中摆酒。

失意停琴见孤月残席。何年从仙界寄我书信,向南找禹穴若见李白。注释孔巢父。代我问候他现在怎样;他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号"竹溪六。

是托病弃官;

他总是摇头。

另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。

不一定是真病!李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用"兼呈";这句写巢父无心功名富贵。犹摇头。朋友们要他待在长安;"不肯住"三字要和下文"苦死留"对看。一方面表明巢父不仅不恋宫贵,这句有两层意思,连自己的诗集也留在人间不要了,巢父诗今不传;珊瑚树生热带深海中。这句赠诗倒成了杜甫的自评,原由珊瑚虫集结。

前人不知。

因误以为植物,

字面上用"深山大泽;

下句兼点明送别是在春天。

在东海中,

见其形如小树,上言巢父入海,故这里用珊瑚树,此二句写东游的境界,但含有比意,实生龙蛇";巢父的遁世高蹈,有似于龙蛇的远处深山大泽,传说中的三仙山。

这里泛指仙子,

即所谓"无何有之乡",

神话中说是天帝的孙女;犹归宿。知其故。这是一个转折语;指弃宫访道之故,代巢父点醒世人;草头露,也可看作转述巢父本人。

恬静的人;

谓不热衷富贵。

是说容易消灭,别人要留。他却欢送。其意更深?所以说"意有馀",唐时宴会多用妓乐。所以只用琴。送巢父却不合适,弹完了琴,酒阑琴罢!就要分别,故不免"惆怅"。下面三句都是临别时的嘱咐。泛指仙人寄来。

空中书;

鉴赏此诗写孔巢父执意离开长安;

把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的;意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。"几岁"二字很幽默。蔡侯为之设宴饯行。杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍。

并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节,此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境,九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心。

十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景;最后两句请孔巢父转达对李白的问候;点明题中的"兼呈李白"。从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊,孔巢父此去,意在求仙!

故诗中多缥缈恍惚语,

有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的。

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